Belleville a paname un quartier ou on ne se parlerait pas
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Quartiers populairesfaudra qu’un jour on revienne et qu’on fasse une analyse de la manip de la mairie qui a soutenu une manif contre cette « insécurité » dont on nous rebat les oreilles a tout bout de chant, mais aussi pourquoi celle-ci a essayé de monter les gens et la population les uns contre les autres
le groupe anarchiste Non fides a écrit un article ou il est dit
« A Belleville comme ailleurs – Sur un air de guerre civile »
http://www.non-fides.fr/?A-Belleville-comme-ailleurs
« Il suffit de se balader dans le quartier pour constater que juifs, français, arabes, bobos branchés, chinois et noirs ne se mélangent pas. » Bigre vous avez étés chercher ça ou les copains de non fides
Plus loin on peut comprendre que dans le même article il est évoqué qu’un esprit de guerre civile ethnique s’est emparé du quartier la phrase nous a quelque peu interpellés en habitants et habitués du quartier aussi
Et pourtant Belleville un matin de bonne heure ce 27 juin c’est aussi ça la réalité du quartier
Il est cinq heures Belleville s’éveille ou ne s’est pas couché de la nuit
7 Heures ce matin d’un 27 juin a la terrasse du Zorba , le Zorba pour ceux qui connaisse pas le quartier c’est l’un des premiers café pmu qui ouvre dans le coin vers 5h30 du matin et ou tout ce qui fait la fête et la Bringue dans les bars de Belleville et Ménilmontant va s’achever et achever les deux nuits blanches des weekend arrosés
A la terrasse et a l’intérieur des jeunes lascars reunois et beurs du quartier ensemble fêtent la victoire du Ghana sur les états unis, et commentent en rigolant ce match de hier soir de la coupe du monde en Afrique du sud,il des jeunes français un peu bobos branchés, des arabes,il y deux copains feujs qui travaillent dans l’épicerie casher un peu plus bas prennent leur premier café, et puis il y aussi des hindous qui vont chercher leur fleurs qu’ils vendront plus tard dans la soirée , des turcs , des de l’ex Yougoslavie, des portugais un peu de ritals, des petits hommes verts de la propreté de paris qui viennent prendre un jus, des fêtards et des jeunes homos qui sortent d’une soirée house a la java une boite qui est juste un peu plus bas que le zorba avant Goncourt , des portiers ivoiriens qui bossent a la java aussi .
Tiens il y aussi trois vieux potes chinois et leur pote kabyle qui est une figure dans le quartier qui tapent la discute sérieux sur les premières courses hippiques du matin et ces quatre potes faut jamais les déranger pendant parce que c’est comme ça on le sait tous nous les habituels du zorba on les emmerde jamais quand ils tapent leur tiercé
Et oui la religion la plus œcuménique du quartier (qui en compte beaucoup) et qui rassemble toute les communautés c’est bien le tiercé, plus tard des copains latinos nous rejoignent et se font un peu engueuler par le patron parce qu’ils jouent un peu trop fort (les voisins risquent de gueuler) sur leur gratte « la Bamba » sur la terrasse et que bien évidemment les pochronEs que nous somme on reprend tous ensemble , ça ce vanne, , ça rigole, ca flirte, ça picole ca rigole, des fois ça s’engueule vivement aussi mais , ça vit, , ça bouge, ça brasse c’est ca aussi Belleville
Belleville c’est décidément loin des délires de la mairie « socialiste » et de « gauche » qui aimerait bien couvrir l’arrondissement de ces saletés de caméras de vidéo flicage , cette mairie et ses « élus » de « gauche » qui n’ont jamais rien dis non plus quand les baceux raflent les sans paps du quartier ou emmerdent les jeune a coup de contrôles musclés qui pour certains certains ont finis en « bavure » comme dit leur presse
8h30-9h tiens même chose plus haut a la terrasse du Folies
Les Folies c’est un autre rade et une autre terrasse célèbre du quartier c’est juste en traversant le boulevard de Belleville quand la rue remonte vers Jourdain et place des fêtes et oui les fêtards que nous sommes on adore faire la tournée des bars du coin , avec nos gueule de bois et nos visages fatigués de la nuit, même mélange des populations et des générations c’est aussi ça encore la réalité de Belleville
Belleville c’est comme une vieille mobylette il n’y a qu’au mélange que ca marche et que ca roule
Faut Avouer que pour un quartier ou « un esprit de guerre civile ethnique ce serait emparé» de l’arrondissement on a déjà vu pire non???
Suffit juste de traverser la seine et d’aller sur l’autre rive bourgeoise de la ville et dans les quartier blindés de thunes de l’ouest parisien ont peut pas dire qu’on y respire l’esprit Bellevillois , non dans ces quartiers de non vie et superficiels , c’est circule y’a rien a voir, étale ton fric et le bling bling ,trace ta gueule fermée et renfrognée et la c’est pas Belleville c’est consomme et créve sans voir n’y parler a l’autre et surtout pas de mélanges ca ne se fait pas très chère
Faut Avouer que pour un quartier ou « Il suffit de se balader pour constater que juifs, français, arabes, bobos branchés, chinois et noirs ne se mélangent pas. » on a la aussi vu plus pire ailleurs dans Paname non????
Quelque fêtards et PochetronEs (un peu et même très beaucoup anars aussi quand même) sans patries ni frontières du quartier
Vi, merci pour le texte. Après le spectre de la guerre civile, ça fait du bien :)
En attendant les auteurs du texte et ceux qui le relayent (non fides ou autres) ne font qu’appuyer cette version de la guerre communautaire. Et c’est pas la première connerie de ces tracts.
Donc pour ce qui d’être « copains » ça reste à voir. Surtout pour certains qui passent leur temps à critiquer et faire la leçon à tout le monde.
Un autre pochtron du coin.
je pense que le mot copain dans cet article doit plutot être trés ironique
et bravo aux fétards bellevillois
c’est cool vos histoires de cuites à Belleville, mais comment vous expliquez les échauffourées racistes récentes ?
C’est quoi cet éloge touristique pour bobos d’un quartier qui ressemble tout de même d’abord à un ghetto asiatique, où se mêlent certes toutes sortes d’autres « communautés », parmi lesquelles il ne faudrait pas oublier, par exemple, tous les ouvriers, avec ou sans papiers, qui participent aux travaux nécessités… par la gentrification du quartier, ou les petits-bourgeois de gauche venus s’encanailler le temps de la retransmission d’un match de foot, sans pour autant avoir à franchir le périphérique (eh oui : pour qui vous prenez-vous ?), ainsi que quantité de junkies et de pauvres cloches, d’intégristes juifs ou mumus, etc. ?? On a le droit, bien sûr, d’aimer l’ambiance de ce quartier – comme on peut ne pas l’aimer – mais il ne faudrait pas pousser jusqu’à s’y croire dans le plus solide bastion de l’Internationale des pochtronneurs et des joueurs de tiercé !
Aaaaahhhh, traiter des gens qu’on connaît pas de « bobos petit-bourgeois » sur internet, c’est toujours sympa, ça mange pas de pain, et vu que personne sait bien ce qu’un « bobo » ou un « petit-bourgeois » est (à part que, bien évidemment, ils sont « de gauche », parce la gauche, ça pue du cul), ça permet de jamais être contredit. Les joies des commentaires indymedia, ça n’a pas de prix.
Bref, la pureté à de beaux jours devant elle.
et oui on est toujours le bobo de l’autre
pour le réac de base est bobo tout ce qui n’est pas ump fn ou identatiriste et pourtant ses papa maman sont blindés de caillasses peut être plus que ceux qu’il appelle bobo
pour le radical de clavier est bobo tout ce qui ne pense pas radical comme lui et pourtant une fois la crise d’adolescence passée
est bien content de retrouver les thunes de ses papa maman bobos pour de vrais et ex de 68 bien rangés des barricades il est bien
content de les trouver une fois le squatt ou il passe sa crise d’ado expulsé
vive le génie de certains radicaux de clavier et de l’internet on va vachement avancer loin avec ça
… est un jeune actif urbain, diplômé du supérieur, cadre moyen ou supérieur à revenus réguliers plutôt élevés (si on compare à un smicard), habitant de préférence en centre-ville, ou mieux dans Paris même, sinon en banlieue chic ; il est en effet généralement de gauche (Verts ou PS, mais il peut aussi bien se dire libertaire, voire situ ; rien bien sûr ne lui interdit d’être de droite, ce qui correspond alors mieux à ses intérêts de petit privilégié mais moins bien aux illusions dominantes de son milieu). Bref, il n’est en fait ni vraiment bourgeois ni vraiment bohème : c’est lui qui croit l’être, ou qui tout au moins cherche à le faire croire autour de lui ; et cette fausse conscience le définit peut-être mieux que sa description sociologique.
« cette fausse conscience le définit peut-être mieux que sa description sociologique »
Sachant que « fausse conscience » ça veut pas dire grand chose (quel critère pour déterminer entre une « fausse » conscience et une conscience vraie, authentique ?), d’autant que des termes comme « bohèmes », je vois pas bien quelle réalité ça recouvre (et « bourgeois », c’est une classe sociale, « bohème » c’est l’est pas, alors je vois pas bien comment mettre les deux), ça me semble surtout un moyen commode d’attribuer un sobriquet sociologique à n’importe qui. Une insulte un peu pédante, à mon sens. Parce que franchement, y’a peu de chances que les gens ayant écrits ce texte soient des « actifs urbains cadres moyens de gauche ».
C’est vrai que je l’ai pas senti comme ça non plus… J’avais plus l’impression que c’était des gens qui trainent là bas, sans qu’ils soient venu pour s’encanailler auprès du prolo typique ou du chinois pittoresque. Au pire, bon ben, vous avez pas le même vécu du quartier, est-ce pour autant que ce sont des sales bobo (?) ?
En plus, j’aimais bien ce texte, parce que contrairement aux autres, il disait juste « ah, nous on vit belleville différemment, alors on va vous raconter ». C’est sur, ils veulent dire que c’est eux qui ont raison, mais par rapport au post qui racontait la manif et ce qui en a été tiré comme analyse politique, je trouve ça pas mal ; un contre-pied intéressant dans la mesure où l’autre existe. Il ne serait pas une réaction au premier texte, il serait assez pauvre, et on pourrait le taxer de folklore, mais là, il évite l’écueil…
Ce qui est soulevé aussi, c’est la question de la présence de racisme dans le quartier, et de savoir si les « jeunes bobo » connaissent et ont pris en compte les intégristes musulmans (je raccourcis) qui vivent dans belleville. Ben d’accord, mais Indy c’est pas lemonde, et les gens qui ont écrit le texte, c’est pas des journaleux, en fait. Pourquoi vous leur demandez à eux ? Au pire, si vous voulez être fixés, allez voir par vous même. Qu’est-ce qui vous fait croire que les auteurs du texte en savent plus que vous ? Perso, je suis pas au courant de tout ce qui se passe dans mon quartier, de qui commet telle ou tel action ou fait illégal.e, de qui a agressé qui… Je n’en sait pas plus que vous (ou qu’eux) sur la montée du racisme dans mon quartier, et des actes en réponse… Alors je comprend pas vraiment pourquoi vous voulez qu’eux vous répondent.