Courant alternatif n° 251 – juin 2015 est sorti
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ArchivesSOMMAIRE
EDITO PAGE 3
LUTTES SOCIALES
PAGE 4 Révolte antimanagériale à Radio France
PAGE 7 Le bio, c’est trop beau pour les pauvres
PAGE 8 Lutte contre les fermetures des accueils de la CAF à Marseille
PAGE 10 Grève à la BNF : Maltraitance dans la sous-traitance
PAGE 11 Grève illimitée dans la sous-traitance chez Telefonica
L’ECONOMIE EN BREVES PAGE 12
AGRO INDUSTRIE
PAGE 14 Contre la conchyliculture industrielle
LIBRE CIRCULATION
PAGE 16 La forteresse Europe prend l’eau
COMMERCE DES ARMES
PAGE 18 Spéculer sur la charogne
CONTRE LA SOCIETE POLICIERE
PAGE 21 Toulouse, encore un épisode répressif
BIG BROTHER PAGE 22
PAGE 23 Rassemblements du 18 mai pour le délibéré de Zyad et Bouna
PAGE 25 Christine, une résistance contre l’ordre carcéral
LIVRE
PAGE 27 « Des femmes respectables » ou la nécessité d’un féminisme populaire
INTERNATIONAL
PAGE 30 Mexique : révolte des ouvriers agricoles de la région de San Quintin
PAGE 31 Paysans contre Bolloré-Socfin, accapareurs de terres
RENCONTRES LIBERTAIRES D’EYCHENAT PAGE 32
Je vois que Courant alternatif a cru bon de publier le « Manifeste pour un antiracisme politique », qu’on retrouve également sur plusieurs sites.
http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article1693
Pourtant, le contenu aussi bien que les signataires sont en contradiction avec les positions affichées par l’OCL à propos de l’islamophobie. Alors, incohérence ou autocritique ? Dans ce dernier cas, ce serait bien de le préciser.
Depuis les attentats de janvier, on a pu voir dans Courant alternatif des proclamations plus que limites dans le genre :
« A fortiori lorsqu’en guise de réponse au racisme d’Etat, certain-es s’associent à des discours pour le moins équivoques comme la requalification en vogue dans certains milieux du racisme anti-maghrébin et anti-arabe en « islamophobie ». »
« Le problème avec l’utilisation de cette notion « d’islamophobie », censée se comprendre à la fois comme une aversion et une peur face à la religion musulmane, c’est qu’elle assigne de facto une intention religieuse à des populations entières pour signifier le racisme et la xénophobie. »
« Staliniens de toujours, ex-tiers-mondistes, trotskystes en déshérence, prospecteurs en « nouveau sujet de l’histoire » et même des libertaires … ils sont quelques-uns depuis un certain temps à gauche, par calcul et/ou opportunisme, qui ne rechignent pas à signer aux côtés de membres de la droite religieuse, de groupe aux logiques ethnodifférentialistes. »
(Edito du n° 249)
http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article1667
« C’est alors que le terme d’islamophobie est commodément apparu dans la foulée des attentats du 11 septembre. »
« Ces catégories construites par le pouvoir sont maintenant reprises par tous, et brandies comme des identités naturelles. On ne parle plus de racisme mais d’islamophobie… »
« En se cachant derrière l’islamophobie, le racisme désigne tous les ex-colonisés comme musulmans »
« en refusant d’utiliser le terme de racisme [sic] pour désigner ce phénomène en le remplaçant par celui d’islamophobie (de la même façon d’ailleurs que le terme de capitalisme a disparu au profit de celui de libéralisme), on renforce cet enfermement »
« Le pouvoir a utilisé l’islamophobie pour stigmatiser les exploité-e-s, qui se sont alors pour certain-e-s tourné-e-s vers celui-ci comme forme de résistance »
(A propos du racisme et de l’antiracisme)
http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article1691
« Et c’est là que nous sommes gêné-e-s par certaines évolutions de la lutte antiraciste… »
« Mais si nous reprenons systématiquement les catégories de nos ennemis… »
(Tract distribué à Paris dans une manifestation contre l’islamophobie)
http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article1657
Les signataires du « Manifeste pour un antiracisme politique », et beaucoup d’autres, n’ont jamais eu peur de combattre l’islamophobie en la nommant et en la traitant comme ce qu’elle est : un racisme. Et dans quelle catégorie l’OCL va-t-elle classer ceux qui ont appelé au rassemblement contre l’islamophobe : « Staliniens de toujours, ex-tiers-mondistes, trotskystes en déshérence, prospecteurs en «nouveau sujet de l’histoire» ou libertaires… » ?
Voir la liste ici. En cherchant bien, on remarquera en effet qu’on n’y trouve pas l’OCL :
Meeting contre l’islamophobie et le climat de guerre sécuritaire
http://lmsi.net/Laicite-oui-Islamophobie-non
Dans un contexte caractérisé par la flambée des racismes, le livre posthume d’Ilan Halevi, Islamophobie et judéophobie. L’effet miroir, nous invite à repenser l’islamophobie au prisme de sa parenté avec la judéophobie. Comme sa sœur jumelle la judéophobie, l’islamophobie apparaît comme la nouvelle forme de peste raciste, la résurgence d’un virus social dont la nocivité est notoire, opérant désormais à l’échelle globale. Il ne s’agit pas pour Ilan Halevi de poser une équation entre la situations des Musulmans aujourd’hui et celle des Juifs hier, mais plutôt d’observer deux ensembles racistes qui fonctionnent de façon similaire en dépit de leurs différences et qui menacent la vie commune en Europe. En guise d’introduction à ce livre, et à une rencontre organisée autour de sa parution par l’association Ilan Halevi (à la librairie Libralire, 116 rue Saint-Maur, Paris 11ème, le mardi 23 juin 2015 à 19 heures), voici le petit glossaire de l’ignorance islamophobe qui clôt l’ouvrage.
La suite :
http://lmsi.net/Glossaire-de-l-ignorance